litterature francaise

Ce qui frappe immédiatement avec ce récit, c'est la DETERMINATION d'Alexandra David-Neel. Elle expose brièvement en introduction ses précédentes tentatives infructueuses pour entrer dans Lhassa, capitale du Tibet. Nous sommes au tout début du vingtième siècle.

Cette nouvelle expédition se déroule avec son fils adoptif, un jeune lama. Grâce à lui, habillée comme une femme pèlerin et le visage noirci par la cendre, elle peut dissimuler à tous son état d'étrangère. Si elle est découverte, elle est expulsée une fois encore.

L'expédition est périlleuse et très longue, il faut affronter le froid, le gel, l'aridité, les à pics, les panthères et autres. Mais tout ceci n'est rien comparé au danger de rencontrer un être qui décelerait en elle l'étrangère. Elle connait bien le Tibet, les usages, mais ce n'est pas suffisant pour se prémunir d'une rencontre fatidique. Pour limiter ce risque, ils marchent ou escaladent les pentes rocheuses la nuit, se cachent le jour. Sa personnalité est fascinante, elle va droit au but, c'est passionnant. Ce récit aura bientôt un siècle d'âge, c'est une sorte de document anthropologique très accessible.

Ce livre est instructif à plusieurs titres : c'est la mentalité de la fin du 19ème siècle qui se décrit d'elle-même à travers les impressions machistes et racistes de Pierre Loti vis à vis de sa « petite femme japonaise pour rire ». Dans la préface, on apprend que ce marin n'était pas trop emballé par l'usage de l'époque qui voulait que les marins se « marient » avec les femmes locales au gré de leurs voyages.

Le deuxième aspect, plus passionnant, est la découverte des us et coutumes japonais de l'époque. Les moues boudeuses, l'indifférence affichée, les airs de princesse, les sentiments feints, le rire forcé et agaçant … rien de bien sympathique chez la femme. Espérons que cela soit caricatural et non représentatif des femmes japonaises.

Les descriptions de Nagasaki où il a résidé pendant trois mois sont magnifiques ; elles sont tellement belles qu'on s'y croirait … et on a envie d'y aller. C'est, parait-il, un livre mythique sur le Japon. En tous cas, c'est très très beau.

Voici un très beau livre sur la filiation avec suspens jusqu'au bout. C'est très facile à lire et en même temps, intéressant. C'est curieux car j'ai beaucoup aimé et je ne suis pas triste de l'avoir terminé. Peut-être que l'écriture n'est pas très puissante ; pourtant il y a de très belles images. Et puis avec le temps, tout s'efface, plus d'impression, plus de souvenir à propos du récit. Très étonnant.

Un petit garçon de huit ans se retrouve seul dans un modeste quartien parisien, au début du 20ème siècle, à vivre avec sa grand-mère qui perd la tête. La République Française va se charger de s'occuper de l'un et de l'autre. Nous suivons le petit enfant dans ses diverses situations; Chacune est pire que la précédente, si cela est possible. Entre autres, il est enfermé à la célèbre prison de la Roquette, vraiment effrayante : cellules individuelles, jamais aucune possibilité de voir visage humain, le froid, la faim, les viols répétés par les gardiens.

Très vite, le garçon comprend qu'il sera toujours à part de la société, non seulement parce qu'il vient de l'Assistance Publique mais par ce qu'il aura enduré. Seul. Venir de l'Assistance Publique est un danger potentiel pour l'extérieur. Entre cette réputation honteuse et le manque de soin et d'attention qui aident à grandir, la violence ne peut être qu'au rendez-vous.

La République s'acharnait sur le sort de ces pauvres enfants, en les utilisant comme esclaves dans les fermes ou les usines. Il leur fallait attendre leur majorité de vingt et un an pour être enfin libres. Ils restaient malgré eux prisonniers à vie de cette enfance gâchée, voire de leur incapacité à pouvoir s'insérer dans une vie « normale » dont ils ignoraient les règles. En effet, tout était organisé pour rendre ces êtres innocents complètement fous.

Et c'est un journaliste qui va mettre fin à ce cauchemar étatique. Il va enquêter et publier ses résultats qui révolteront la société, à l'instar de ce qui vient de se produire avec nos maisons de retraite.

Mathilde, une solide alsacienne de vingt ans, part pour le Maroc après la seconde guerre mondiale. Elle va y retrouver son mari, Amine, qu'elle a rencontré en France alors qu'il y combattait. Il a reçu des terres de son père qu'il veut exploiter. Tout ne se déroule pas comme prévu. La confrontation entre la culture française et la culture marocaine est dépeinte avec finesse, chacune ayant ses excès et ses bons côtés. Les personnages ne sont pas du tout parfaits, ils sont étonnants, à l'instar de la surprise que l'un ressent pour l'autre. Chaque scène est l'occasion de découvrir la vie au Maroc avant son indépendance, les gens qui vivent les uns à côté des autres, le racisme ordinaire.

Puis vient un tournant dans l'histoire de ce couple, las de ne plus réussir à trouver de la complicité, à communiquer, chacun campe sur ses positions et Amine, qui a la liberté et l'argent, se détourne de son foyer. Elle, elle s'oublie dans ses tâches quotidiennes.

Tout à l'image de ce couple qui n'en peut plus mais doit cohabiter, la population indigène n'en peut plus de ces vexations quotidiennes et les colons s'accrochent à leurs prérogatives.

Les enfants sont toujours les premières victimes de ces dissenssions, ils prennent pour argent comptant tout ce qui se passe, sans aucun recul, ni armure pour se protéger.

Et quelle folie cette colonisation ! Les gens vivent les uns à côté des autres pendant des générations, les uns exploitent les autres pendant des générations et les uns méprisent les autres pendant des générations. A quoi pensait-on ?

Après la seconde guerre mondiale, Joseph Kessel entend parler d'un certain Felix Kersten, masseur d'Himmler, qui aurait sauvé la vie à de nombreuses personnes pendant ces années noires. Kessel n'arrive pas à croire à cette histoire et rencontre Kersten pour en savoir plus; cela va au delà de ce qu'il pouvait imaginer. Ce livre retranscrit sous forme romancée ce qu'il a pu apprendre de Kersten. Et c'est incroyable.

Kersten a un parcours familial compliqué avant d'arriver à être le masseur officiel d'Himmler, il a changé plusieurs fois de nationalité et a trouvé sa voie de masseur un peu par hasard. Et pourtant celui qui va lui transmettre toute sa science n'est rien d'autre qu'un moine tibétain qui l'attendait depuis des années. Il repartira dans sa lamasserie au bout des trois années d'apprentissage de Kersten.

Bref, Kersten va manipuler Himmler au sens propre, comme au sens figuré, et avoir un courage démesuré pour limiter les exactions des nazis.

Au delà du récit, passionnant, haletant et bien évidemment très bien écrit, il y a la question de la guerre, des gens fous qui prennent le pouvoir et deviennent incontrôlables. Ce livre est à mettre en toutes les mains, il n'a rien de suranné, preuve supplémentaire de grande qualité.

Incompréhensible que ce livre n'ait pas eu plus de succès, de retentissement, qu'il soit moins connu que « Le lion ». Est-ce le titre, évocateur, qui n'est pas la hauteur ?

Le récit est conté par les pierres de la cour, devant la maison familiale un peu isolée dans les Cévennes, entourée de montagnes et avec un petit cours d'eau. Les pierres détaillent, observent.

L'aîné de la famille aime respirer contre ces pierres de temps à autre, il est le sujet de la première partie. Un petit frère arrive dans sa famille, et alors qu'il a trois mois, il est désigné comme « inadapté ». L'aîné décide de lui donner absolument tout : son temps, son énergie, son attention de tous les instants. La caresse sur la joue, le massage à l'huile d'amande douce, ouvrir la fenêtre pour qu'il entende le bruit des oiseaux. Le petit frère ressent et entend. L'aîné - on ne connait pas les prénoms dans ce livre - a trouvé sa façon de s'adapter au mieux à l'arrivée de ce bébé qui grandit peu à peu.

La seconde partie est consacrée à la cadette, c'est ainsi qu'elle est désignée. Elle est donc une fille, à la seconde place, son caractère est bien différent de celui de l'aîné, elle vit dans un monde imaginaire. Elle s'adapte en refusant de s'adapter, en culpabilisant de refuser d'accepter la situation.

Et puis là, le style du livre commence à recouvrir toutes les émotions, phénomène curieux mais déjà rencontré. Il apporte un genre de sensibilité, l'histoire est racontée de façon détachée, avec une accumulation de descriptions de la Nature, avec quelques répétitions pour bien imprégner le lecteur récalcitrant.

Il en résulte un réflexe : sauter des phrases bien senties, les fioritures de toutes sortes, et vite en finir. Dommage de n'être pas sensible à ce style, qui peut gâcher le plaisir de la lecture.

Une jeune fille de quinze ans renonce à la vie pour se marier à Dieu en s'emmurant. Ce roman vraiment bien écrit, imagé, ne m'a procuré aucun plaisir. Cela est peut-être dû à un besoin de m'identifier un peu aux héros et la personnalité de la jeune fille qui ne me correspondait pas. De plus, l'auteure semble se délecter à décrire les situations les pires, ce qui s'est avéré gênant. Les émotions des personnages sont étranges.

Comme son nom l'indique, ce livre relate en détails les derniers jours du célèbre auteur autrichien dans une ville moyenne du Brésil. Il rend très vivement la douleur de cet homme alors mondialement célèbre (soixante millions d'exemplaires de livres vendus !!!) et qui fréquentait les plus grands savants et intellectuels de l'époque. En particulier, Einstein l'avait reçu chez lui.

Loin de sa merveilleuse demeure propice à la réflexion, envahie de ses brouillons et livres fétiches, il ne peut plus écrire alors que l'écriture était toute sa vie.

Bien avant d'arriver au brésil, il endure une errance inouïe pour un écrivain aussi reconnu. Considéré comme un ennemi à Londres, il a l'obligation de déclarer aux autorités ses déplacements et de signaler aux mêmes autorités sa présence toutes les semaines. Pour cesser cette humiliation inattendue et incroyable, il part à New-York où tous les juifs viennent à lui sans cesse pour lui demander un soutien financier ou autre. Il n'en peut plus de passer son temps et son énergie à aider ses « frères » auprès desquels il ne se reconnaît pas, lui qui ne se considérait pas comme juif.

Le Brésil, magnifique, ne peut rivaliser avec sa vieille Europe, hormis des « amis » qui lui reprochent son apathie face aux évènements, et même mieux, lui réclament d'être le chantre de toutes les victimes. Son énergie pour écrire se tarit et par la même, sa vie n'a plus de sens. Il se sent déplacé au sens propre comme au sens figuré et ne peut rien envisager d'autre que de mourir. Il oblige sa femme à l'accompagner dans ce geste. Elle le suit avec désespoir mais aussi avec résignation et fascination pour cet homme qu'elle a plus admiré qu'aimé semble-t-il. Leurs relations sont troubles car elle paraît l'aimer moins maintenant qu'il n'est plus écrivain, qu'il est moins adulé. Elle a aimé être sa femme pour le rôle social, le train de vie, la sécurité. Tout ceci ayant disparu, elle ne voit plus que le vieil homme fatigué, elle si jeune encore, qui aurait aimé avoir des enfants. La faible santé de son mari annihile ses velleités. Lui la préfère en garde malade plutôt qu'en amante. Triste fin pour un magnifique écrivain.

Qu'est-ce que c'est d'être juif aujourd'hui en France ? Quand on ne connait rien à cette religion parce qu'on ne l'a jamais pratiquée. Quand on sent qu'on l'est mais qu'on refoule cette question parce qu'elle en soulève beaucoup d'autres, très douloureuses.

La carte postale arrive dans un premier temps chez la mère de l'auteure, adressée à la grand-mère de l'auteure. Le texte se résume à des prénoms, ceux des parents et du frère et de la sœur de la grand-mère. Cette carte déclenche un intérêt pour l'histoire de cette famille.

Bien des années plus tard, que dire à sa fille de dix ans, élevée comme sa mère, c'est à dire loin de toute judéité, quand celle-ci s'entend dire à l'école « On n'aime pas trop les juifs ici ! ». Alors Anne Berest reprend la question à bras le corps, et des faits dont elle ne voulait plus se souvenir lui reviennent. Il y a les croix gammées sur la maison de ses parents. Son institutrice change du tout au tout dès lors qu'elle découvre l'histoire de cette famille au hasard d'un travail scolaire sur l'arbre généalogique.

Elle veut désormais assumer la mémoire de sa famille, elle qui l'avait refoulée alors que sa grand-mère lui avait confié des bribes de sa vie.

C'est une sorte de thriller passionnant, sensible, humain, instructif sur l'Histoire, et très bien écrit.